极目新闻通信员 彭知岛

1月17日，湖北省藏书楼“长江讲坛”现场，一场对于敦煌艺术的讲座蛊惑了宽绰听众前来听讲。武汉万林艺术博物馆原副馆长、资深策展东说念主倪婉以“知友敦煌：一场逾越时空的艺术对话”为题，化身文化“导游”，率领不雅众穿越时空，走进敦煌石窟的千年明后。

讲座发轫，倪婉最初总结了2022年在武汉大学万林艺术博物馆举办的“万里千年——敦煌石窟考古特展”的盛况。该展览成为气候级文化事件，展现出敦煌这一“超等IP”的魔力。“要讲中国艺术，开篇必须要说敦煌，”倪婉强调，“它是一部谢世的好意思术史。”

倪婉最初从“敦煌在那儿”这个看似浅陋的问题切入，揭示了这座古城在历史上的超卓地位。倪婉指出，敦煌曾是欧亚大陆上最茂密的海外化大齐市之一，其淳朴的经济与文化基础，为石窟艺术的明后创造了条款。倪婉展示先容了《张骞出使西域图》壁画，米兰体彩纯真呈报了敦煌的茂密与丝绸之路的诱导密弗成分。四肢丝路咽喉，敦煌成为“中西方文化会聚、碰撞、调治的紧要隘点”，从而滋长出秀美的艺术宝库。

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倪婉要点考验了莫高窟和榆林窟的石窟漫步，并相配提升了敦煌艺术的特有量词：壁画称“铺”，彩塑称“身”。在赏析榆林窟《普贤变》中的“唐僧取经图”时，她与前文《水月不雅音》中的有关画面进行对比，爱游戏体育指出《普贤变》中白龙马背上的莲花座和经籍拖累评释取经归来，而《水月不雅音》中的马只知道头部，是准备动身取经的故事。这些壁画的期间比吴承恩的《西纪行》早了三百多年，被称为早期图像版块的《西纪行》。

讲座终末部分，倪婉从设立艺术、雕镂艺术、壁画艺术三个维度潜入解读了敦煌石窟的艺术精髓。她相配先容了第259窟的“禅定佛”，这尊佛像的非凡之处在于其“发自灵魂深处的会心浅笑”，这是一种“禅悦”的田地，体现出中国艺术的神韵。“西洋搭客常将其与蒙娜丽莎的浅笑稠浊瑕瑜，”倪婉说说念，“但当达芬奇在16世纪创作《蒙娜丽莎》时，咱们东方的‘蒙娜丽莎’——禅定佛，已在莫高窟浅笑了一千多年。”

整场讲座，倪婉的考验纯真遍及，不雅众反响浓烈。不雅众更相约“再去敦煌”，有不雅众感言：“敦厚讲得真好！我去过莫高窟，但要是听过敦厚考验后再去，一定是不相通的感受！”讲座不仅提升了敦煌艺术学问，更让中汉文化的魔力潜入东说念主心，让承载千年雅致无比的戈壁石窟，成为了大批东说念主心中的“诗与远处”。（本文图片由长江讲坛提供，影相：王亮）